在古代，婚姻的合法合理性主要通过以下几个方面来体现：

一、婚姻制度与法律规范

婚姻制度的基本原则：一夫一妻制：西周时期即确立了这一制度，尽管男子可以有妾有婢，但法定的妻子只能有一个。这体现了婚姻在制度上的唯一性和排他性。同姓不婚：禁止同姓之间通婚，这是基于近亲婚配不利于后代繁衍的考虑，同时也出于政治联姻、加强异姓贵族联系的需要。这一原则在后世法律中多有继承。法律规范：古代法律对婚姻有详细的规定，如《唐律》中允许男子纳妾以承祀宗族血脉，但必须严格区别嫡庶，以避免财产继承纷争。这些法律条文确保了婚姻行为的合法性和规范性。

二、婚姻程序与仪式

婚姻程序：古代婚姻往往遵循严格的程序，如西周时期的“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这些程序不仅是婚姻成立的必要条件，也体现了婚姻的合法性和正式性。“六礼”中的每一个环节都有其特定的意义和程序要求，如纳采是男家请媒人到女家提亲，纳征是男家送聘礼到女家等。这些程序的完成标志着婚姻的正式确立。婚姻仪式：婚姻仪式也是体现婚姻合法合理性的重要方面。通过隆重的婚礼仪式，如拜堂、交杯酒等，不仅使婚姻得到亲朋好友的见证和祝福，也强化了婚姻的神圣性和不可侵犯性。

三、家长主婚权与媒妁之言

家长主婚权：在古代宗法制下，子女的婚姻往往由父母家长决定。这种家长主婚权在一定程度上确保了婚姻的合法性和合理性，因为父母会根据家族利益、社会地位等因素为子女选择合适的配偶。媒妁之言：媒人在古代婚姻中扮演着重要角色。通过媒人的中介作用，男女双方得以相识、相知并最终步入婚姻的殿堂。媒妁之言不仅是婚姻成立的必要条件之一，也体现了婚姻的合法性和正式性。

四、社会认可与道德约束

社会认可：古代社会特别看重婚姻的合法性和合理性。合法的婚姻能够得到家族、朋友乃至整个社会的承认和支持，而非法的婚姻则往往受到社会的排斥和谴责。道德约束：古代社会强调夫妻间的忠诚、孝道、贞洁等道德观念。这些道德观念不仅规范了夫妻双方的行为举止，也维护了婚姻的稳定和家庭的和谐。同时，道德约束也体现了婚姻合法合理性的重要方面。

综上所述，古代婚姻的合法合理性主要体现在婚姻制度与法律规范、婚姻程序与仪式、家长主婚权与媒妁之言以及社会认可与道德约束等方面。这些方面相互交织、相互影响，共同构成了古代婚姻合法合理性的完整体系。